楚辞中涉及神女名字的篇章主要有《离骚》《九章》《九歌》等，以下是其中具有代表性的神女名称及出处：
一、《离骚》中的神女
望舒 - 月神，驾月车之神，常与“飞廉”（日神）并称，象征光明与时间循环。
- 出处：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”（王逸注）。
湘灵
- 湘水女神，以鼓瑟闻名，代表灵秀与仙气。
- 出处：“湘灵鼓瑟兮，湘水之神。”（《九歌·湘君》）。
云裳
- 云间仙子，象征飘逸与超凡脱俗，常与“凤皇”等神鸟结合。
- 出处：“浴余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。愿余身之永驻兮，忽反顾以流涕。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。余既滋兰之九畹兮，又树蕙芷之百畦。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之繁茂兮，愿俟时乎吾将刈。忽反顾以流涕兮，哀民生之多艰。余既滋兰之九畹兮，又树蕙芷之百畦。冀枝叶之繁茂兮，愿俟时乎吾将刈。忽反顾以流涕兮，哀民生之多艰。”（《离骚》）。
二、《九章》中的神女
瑶光
- 美玉般的光辉，象征纯洁与高贵，常与“琼玖”（美玉）并称。
- 出处：“浴余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。愿余身之永驻兮，忽反顾以流涕。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。余既滋兰之九畹兮，又树蕙芷之百畦。冀枝叶之繁茂兮，愿俟时乎吾将刈。”（《九章·橘颂》）。
芷若
- 以香草喻高洁品德，常与“纫秋兰”等意象结合。
- 出处：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”（《离骚》）。
三、《九歌》中的神女
云中君
- 云神，象征飘渺与神秘，常与“湘君”并称。
- 出处：“浴余若将不及兮，恐年岁之不吾与。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。愿余身之永驻兮，忽反顾以流涕。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。余既滋兰之九畹兮，又树蕙芷之百畦。冀枝叶之繁茂兮，愿俟时乎吾将刈。”（《九歌·湘君》）。
东皇太一
- 虽然为最高神，但常以女性化形象出现，象征宇宙主宰。
- 出处：“抚长剑兮玉珥，朝天阙兮夕归。吾令凤皇为媒兮，求之不得。”（《九歌·东皇太一》）。
四、其他相关名称
女娲： 虽为创世女神，但《楚辞》中多以“女希”（女皇）形式出现。 灵均
以上名称均源自楚辞经典篇章，兼具文学性与神话色彩，常被用于女孩命名以寄托美好寓意。
