儒教的神祇体系具有多神论特征，其神祇名称和体系随着历史发展而演变，主要包含以下内容：

一、最高神体系

天

儒教以“天”为最高神，包含多种称谓：

- 上天、昊天、苍天

- 天神、太一神

- 隋唐以后官方定名为“昊天上帝”

上帝/帝

与“天”等同的另一种称呼，强调至高无上的神圣性

二、体系构成

核心神祇

- 昊天上帝：

隋唐时期官方认定的最高神，主宰宇宙与人间秩序

- 孔圣人：被后世尊为“至圣先师”“万世师表”，虽为历史人物，但被神化

自然与人文神祇

- 自然现象：风雨雷电、日月星辰等均被拟人化为神祇

- 自然物象：山川社稷（如泰山为“五岳”之一，象征大地）

- 人文对象：历史人物（如孔子、孟子）需经国家认可后方可神化

三、与其他宗教的差异

道教以“三清”（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）为核心

佛教以“三世佛”（过去、现在、未来）和“四大皆空”理念为核心

儒教更强调伦理道德与人间秩序的维护，神话色彩相对较弱，但唐中后期开始重视神话体系构建

四、典型神祇举例

孔圣人：

儒家最高道德象征，被列为“世界十大文化名人”之首

孟子：亚圣，与孔子并称“孔孟”，其思想影响深远

关公：民间信仰中代表忠义的“武圣”，属地方性神祇

总结

儒教神祇体系以“天”为核心，通过“昊天上帝”等名称体现至高无上的神圣性，同时融合自然与人文元素，形成独特的多神论信仰结构。与佛教、道教相比，其神话体系更侧重伦理教化功能。