广东作为文化多元的省份，神仙信仰体系融合了本土神话、民间传说及宗教信仰，形成了独特的神祇体系。以下是具有代表性的广东本土神仙名字及背景：
一、历史人物神化代表
三山国王 广东粤东及台湾潮汕地区共同尊奉的地方守护神，源于隋朝传说，以“昆季”（三兄弟）形象出现，分别司掌独山、巾山、明山。宋太宗时期被封为“开国三大将军”，后形成“清化威德报国王”“助政明肃宁国王”“惠威宏应丰国王”三位一体信仰体系，庙会活动包含农历二月二十五、六月廿五、九月二十五的祭典。
陈孝女（陈妙圆）
南朝时期博罗县龙华村人，以孝行著称，4岁通典，7岁为父疗病，32岁捐宅为寺。被民间奉为“孝女”神，与刘三仙并称“古今广东三大仙”。
二、民间信仰中的本土神祇
刘张王仙（刘三仙姬）
唐朝人，以济世救民形象流传，诞辰分别为三月初三（张仙姑）、八月十五（王仙姑）、九月二十五（黄仙姑）。传说中刘仙姑为歌仙刘三妹化身，张仙姑为玉皇之女，王仙姑为济世夫人。
冼夫人
潮州畲族抗元英雄，后化为“冼太夫人”被民间奉为神明。闽粤地区及东南亚多建有冼夫人庙，与陈吊眼共同构成抗元文化符号。
三、其他特色神祇
阿孻哥： 新会人，明朝狱卒，民间信仰中以“赖”为姓，象征忠诚与正义。 北帝（真武大帝）
天后（妈祖）：虽属海上保护神，但广东沿海地区（如广州）有重要庙宇，信仰广泛。
四、宗教信仰中的神仙
黄大仙：东晋时期浙江金华牧童，后成为民间信仰中的财神与庇佑之神，与福建妈祖并称“南北两大仙”。
金花夫人：广州巫女化身，生育女神，与观音齐名，是本土生育文化的象征。
总结
广东神仙体系兼具历史人物神化与民间信仰融合特点，既有如三山国王这样的本土守护神，也有如刘张王仙这样的文化符号。不同神祇在地域上存在差异，但共同构成广东独特的宗教与文化景观。
