舍利作为佛教文化中的重要概念，其名称和分类在佛教经典和历史记载中有着明确的界定。根据权威资料，舍利的名称主要分为以下几类：

一、按形成形态分类

骨舍利

释迦牟尼遗体火化后形成的骨骼遗物，如头顶骨、牙齿、指骨等。例如：

- 佛顶骨舍利：

仅存的一块完整头骨，周长35cm、直径10cm，存放于南京大报恩寺；

- 佛指骨舍利：真身舍利灵骨一枚及三枚影骨，保存于陕西法门寺；

- 佛牙舍利：八万颗舍利中的一部分，现存于北京灵光寺。

发舍利

佛陀火化后残留的头发，呈黑色且圆明皎洁，如释迦牟尼的头发舍利。

肉舍利

佛陀未火化而坐化形成的肉身，如敦煌莫高窟的肉身舍利。

二、按佛教经典分类

生身舍利

佛陀火化后实际遗留的骨灰或骨骼，如释迦牟尼的头顶骨、牙齿等。

法身舍利

佛陀所传的教法、戒律等精神遗产，以经文形式流传，如《金刚经》等。

三、其他特殊分类

无骨舍利

传说中由舍利化身形成的存在，如《西游记》中孙悟空的化身。

燃灯古佛舍利

佛教十大弟子之一燃灯古佛的舍利，属于碎身舍利的一种。

四、常见误区说明

数量争议：

佛教界对释迦牟尼舍利数量存在争议，但普遍认可头顶骨、牙齿、指骨等实物。

颜色分类：不同文献对舍利颜色的描述存在差异，但骨舍利多为白色，发舍利为黑色，肉舍利为红色。

以上分类和名称均基于佛教经典记载和历史文物，不同地区寺庙可能因供奉习惯存在差异。