古代对美玉的雅称丰富多样，既有直接形容玉质特性的词汇，也有借喻品德或器物形态的称谓。以下是综合多个权威资料整理的主要雅称及其文化内涵：

一、直接形容玉质的美称

琼：

最经典的雅称，泛指精美玉器，常与“琳”“瑜”等搭配使用。

琳：

特指青碧色的玉，如《书·禹贡》中提到的“琳”。

瑜：

本义为美玉，后引申为美德或才能，如《左传》中的“瑾瑜匿瑕”。

璟：

美玉的光华，常与“瑶华”等词结合使用。

玕：

古代天子所持的玉笏（玉板），象征权力与尊贵。

二、借喻品德或器物形态的雅称

瑾瑜：

瑾（红色美玉）与瑜（白色美玉）并称，比喻美德与才华。

琼瑶：

形容美玉晶莹剔透，白居易《长恨歌》中用以赞颂杨贵妃的玉饰。

环：

圆形玉器，如《左传》中提到的“宣子有环”。

璧：

扁平圆形玉器，常与“琮”等器物形制结合使用。

璜：

半圆形玉器，象征吉祥与福气。

三、其他相关雅称

瑶华：美玉的华贵光泽，常用于文学作品中赞颂美玉。

琳珑：形容玉石清脆悦耳的声音，也指精美玉石。

琪：似玉的美石，多用于代指白玛瑙。

这些雅称不仅丰富了古代文化内涵，也体现了玉器在礼仪、艺术和哲学中的重要地位。通过这些称谓，古人将玉与品德、自然之美紧密关联，形成独特的玉文化体系。