薛瑄（1389—1464），字德温，号敬轩，明代河津（今属山西运城）人，是著名的理学家、教育家、文学家和廉吏，其名字蕴含深厚的文化底蕴与历史价值，可从以下方面分析：

一、字号与别称

字号：德温、敬轩，体现其品德与修养。

别称：文清（谥号）、薛河东（河东学派创始人）、薛夫子（士大夫尊称）、铁汉公（清廉象征）等，涵盖学术成就与人格魅力。

二、历史地位与成就

学术贡献

- 创立河东学派，主张“性即理”，与程朱理学并称，影响明代中后期思想发展。

- 门徒遍及山西、河南等地，形成关中学术分支，与阳明心学并称“南北两大儒学”。

为官清廉

- 以“刚正不阿”“执法如山”著称，明初宦官专权时仍坚守原则，获权阉尊重。

- 官至礼部左侍郎，却拒绝与权臣王振结交，保持独立人格。

文化影响

- 文学造诣高，诗风与陶渊明、韦应物相似，被《四库全书总目提要》评为“明代淳儒第一”。

- 1571年成为首位从祀孔庙的山西籍贤臣，延续了儒家礼制传统。

三、名字的象征意义

“文清”：

既体现其文学成就，也暗含品德高洁的寓意。

“薛河东”：标志其学术流派的核心地位，影响后世教育理念。

四、评价总结

薛瑄的名字不仅是个人品德与学术成就的象征，更承载了明代士大夫理想人格的缩影。其一生践行“知行合一”的理念，成为后世敬仰的“真儒”典范。