中国古典雅乐作为中国古代宫廷音乐的核心组成部分，其名称和体系具有深厚的文化内涵。以下是主要雅乐名称的整理：
一、周代“六舞”体系
周代雅乐以“六舞”为核心，具体包括：
《云门》：
祭祀天神的乐舞，相传为黄帝时期创制
《咸池》：
祭祀地神的乐舞，与《云门》并称“六舞”
《大磬》 （又名《大韶》《韶筋》）：祭祀四方之乐舞，象征大地的和谐《大夏》：
祭祀山川的乐舞，体现对自然神灵的崇敬
《大武》：
祭祀祖先的乐舞，歌颂周武王伐纣的功绩
《大滥》（又称《韶漫》）：祭祀始祖姜螈的乐舞，彰显商汤的功绩
二、其他雅乐形式
除“六舞”外，周代雅乐还包括：
《大镬》： 祭祀水神的乐舞 《大武》
三、后世雅乐发展
后世雅乐在形式上有所演变，但仍保留“礼乐合一”的核心思想。例如：
《阳关三叠》：以王维诗谱为基础的琴歌，表达离别之情
《高山流水》：象征知音难寻的哲学意境
四、现代雅乐创新
当代雅乐在传统基础上创新，如“新雅乐”强调“礼”与“乐”的融合，但属于现代音乐形式，不属于古代雅乐体系
五、代表性乐器
雅乐演奏常使用以下乐器：
古琴：最古老的弹拨乐器，七弦五音阶
瑟：大瑟称“洒”，小瑟称“和”
磬：大磬称“声乔”，小磬称“剽”
以上名称和体系体现了中国古代音乐与礼制、哲学的紧密关联，现存乐谱和演奏形式仍对传统音乐文化有重要影响。
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