关于修佛者的名字，可以从法号、禅修名号及个人修行标识三个维度进行说明：

一、佛的十大法号（如来十号）

佛教经典《佛说十号经》中明确列出佛陀十大名号，包括：

如来 （Tathāgata）：乘如实之道成就正觉，对应法身、报身、应身三义；

应供（Arahant）：福慧具足，应受人天供养；

正遍知（Samyak-sambuddha）：具足一切智慧，能正遍了知诸法；

明行足（Vidyā-cara-sampanna）：三明（天眼明、宿命明、漏尽明）与善行圆满；

善逝（Sugata）：以无量智慧断除烦恼，妙往直前；

世间解（Sakṣara-sampanna）：彻悟世间出世间因果，了知灭与道；

无上士（Sagami）：在诸法中居无上地位，代表修行圆满；

调御丈夫（Vajrayogita）：具足调伏身心能力；

大士（Dharmarāja）：行持正法，利益大众；

正觉（Sammadhi）：达到究竟觉悟境界。

二、禅修者常用名号

禅修者常以佛法核心概念为名，如：

菩提心：

觉悟之心的代称；

慈悲喜舍：大乘修行核心四无量心；

万法归心：体现佛法圆融性；

佛渡缘：表达济世度众的愿力。

三、个人修行标识

部分高僧大德有独特法号或别称，例如：

慧可（禅宗六祖）；

弘忍（禅宗五祖）；

菩提岸（象征觉悟彼岸）；

清净莲（如莲花般清净）。

四、补充说明

法身：如来、阿耨多罗三藐三菩提，指超越常有的存在；

报身：指佛陀为度化众生而显现的化身；

应身：指佛陀为利益有情临时显现的身相。

以上名号均出自佛教经典或祖师传承，修行者可根据自身修行阶段和法脉选择使用。